掷伤太真乳

唐朝社会风气较为开放，且有一定的胡风影响。胡人风俗中，对于辈分和亲属关系的认知与中原地区有所不同，存在“先母而后父”“重母族”等观念。而安禄山为人狡黠，善于逢迎。他通过讨好杨贵妃，表现出对杨贵妃的极度尊崇，如在宫中对杨贵妃大献殷勤，言语行为上刻意迎合，使得杨贵妃对他产生好感与信任，从而愿意认其为干儿子。

自此，安禄山可以自由出入妃宫，有时还与贵妃通宵不出，外界对此颇有议论，甚至传出一些丑闻。有说法称安禄山在与杨贵妃相处时，不小心用木瓜掷伤了杨贵妃的胸部，为了遮掩此事，杨贵妃特意发明了诃子（一种内衣），掩饰拿在胸前，这便是“禄山之爪”的典故来源，也是在曹雪芹的《红楼梦》中，秦可卿房中的陈设里有“盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”典故的来源。

“洗三”仪式

“洗三”是中国传统的婴儿诞生礼仪之一，也叫“三朝洗儿”。在婴儿出生后的第三天举行。这一仪式通常由家族中的长辈或专门请来的接生婆、稳婆等主持操办。

天宝十年安禄山生日后，杨贵妃按“洗三”习俗，为安禄山举行准备了盛大的沐浴仪式。她让人把安禄山放在澡盆里洗澡，亲自为其沐浴擦拭，洗完还用大澡巾包裹，在后宫花园嬉戏取乐。这一幕令众人瞠目结舌场景，唐玄宗看到后不仅没生气，还大笑赏赐。这一行为被许多人认为超出了正常的母子礼仪范畴，引发了坊间无尽的争议与猜测。

甚至还有传闻说他们二人曾共浴，这些香艳而又暧昧传闻在街头巷尾流传不息。虽然正史对此并无确凿记载，但野史的渲染却让这些传闻深入人心。

玉殒马嵬坡

安禄山当时是身兼三镇节度使的重要军事将领，手握重兵，势力庞大。杨贵妃认其为干儿子，是唐玄宗和杨贵妃对安禄山的一种拉拢手段，试图通过这种亲密关系，让安禄山更加忠诚于朝廷，稳固其统治。

但是，杨国忠与安禄山之间的权力争斗日益白热化，在天宝十四年（公元755年）十二月十六日，身兼范阳、河东、平卢三镇节度使的安禄山，联合史思明，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳起兵反叛。安史之乱使得大唐盛世急转直下，陷入了无尽的战火与动荡之中。而杨贵妃身处其间，也成为了众矢之的，最终香消玉殒于马嵬坡，安禄山也在叛乱过程中走向了覆灭。