王灵官是掌管什么的神仙历史
王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。
中国民间信仰之一。
明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。
王灵官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。
王灵官全称先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊。
相传今河南鹿邑县前尹王人。
灵官是道教最崇奉的护法尊神。
道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为都天大灵官。
很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。
进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。
王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。
因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有上山不上山，先拜王灵官的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。
传说 明朝永乐 1403—1425年间，杭州有个名叫周思德的道士，因为会使王灵官元帅的法术，名声显赫于京师。
据《新搜神记·神考》王灵官条记周思德行灵官法，知祸福先，文皇帝（朱棣）数试之，无爽。
于是永乐皇帝为王灵官在禁城之西建天将庙及祖师殿，以奉萨真人与王灵官。
塑二十六天将，以王灵官为首。
不久，永乐皇帝便得到了一个世传的灵官藤像，藤像份量很轻，永乐皇帝将其安放寝宫，崇礼朝夕，如对宾客。
永乐帝雄武而有大略，征战一生。
每次出战，都要带上灵官藤像，作为军中的保护神。
第五次出征漠北，打到金川河时，忽然藤像重得抬不动了。
永乐帝祷告，答曰：上帝有界，止此也。
不久，永乐帝果然病重，不能前行，最终病死在返京途中。
可见在称史笔记中，神明灵验的的故事不胜枚举，亦表明灵官信仰的深远。
宣德年间 1426—1436明宣宗将天师庙改为火德观，并封萨真人为崇恩真君，王灵官为隆恩真君，并加封为玉枢火府天将，又在现内建崇恩殿、隆恩殿。
成化年间 1465—1488，明宪宗改观为宫，称之为显灵宫，四季为二神更换袍眼，三年一小焚化，十年一大焚化，复换新袍服，珠玉锦绣，所费不惜。
每年的万寿圣节 皇帝生日、正旦、冬至及二真君示显之日 九月廿三；六月十三；六月廿三日，派遣官员前往致祭。
从此以后，先天大将火车王灵官，就取代了华光火车马灵官，成为道数第一殿的护法主神。
影响 明、清以来，全国各地建立了许许多多的灵官庙，很多道教宫观还专门修建了灵宫殿，塑了形象不尽相同的灵宫像。
其中最一有名的造像是北京白云观、天津娘娘宫、武汉长春观、苏州玄妙现以及武当山元和观中的灵宫。
最有趣的是，湖北武当山中，还有五百灵官之说，在天乙真庆宫 又叫南岩石殿内，环列着五百尊铜铸饰金的灵官像，各高尽尺许，神态各异。
据《太和山志·圣迹》记载：净乐国王太子 即后来的真武大帝在武当山修炼时，国王思念太子，令大臣率五百众，至南岩传启王命，部众忽僵仆不能举，同声告曰：‘愿从太子学道。
于是俱隐山中，太子成仙后，五百众皆登仙道。
后来遂造五百灵宫像供祭。
此外，由于王灵官曾被封为玉枢火府天将，人们又把他看成是火神，所以有的灵官像就是一副火神的模样，火神庙中也供奉着灵官。
道经中一般都说王灵官是宋徽宗时的王善，但有的也说是唐太宗时的王恶。
《三教搜神大全》卷四，说他。
字秉诚。
父讳臣，早逝，母邵氏，遣胎而生师于贞观时 627－650丙申年七月庚申日申时。
帅幼孤不读，有管力，性刚暴质直。
市中有不平者，直与分忧。
锄硬挞横，国人服其公，且惮其武"。
曾经焚烧一江怪古庙，忽怪风大作。
适值萨真人托药瘟以来，遂作法反风而灭妖，境界以安。
玉帝封他为豁落王元帅，赐金印，掌监察之职。
